Наставление 18: «Уважайте религиозные верования других»
18. УВАЖАЙТЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ВЕРОВАНИЯ ДРУГИХ
Терпимость — это краеугольный камень, на котором держатся отношения между людьми. Когда мы видим массовые убийства и страдания, к которым приводила религиозная нетерпимость на протяжении всей истории человечества (в том числе и в наши дни), мы понимаем, что нетерпимость является очень серьёзной помехой для выживания.
Веротерпимость не означает, что человек не может открыто выражать собственные религиозные взгляды. Она означает, что не следует стремиться подорвать верования других или нападать на них: это всегда очень быстро становилось причиной бед и неприятностей.
Со времён Древней Греции философы спорили друг с другом о природе Бога, человека и вселенной. Мнения авторитетов в этом вопросе изменяются то в одну, то в другую сторону. В данный момент очень модны «механистическая теория»1 и «материализм»2, которые восходят к временам Древнего Египта и Древней Греции: они стремятся доказать, что всё материально, но при этом упускают из виду, что, как бы складно ни выглядело их учение об эволюции, оно всё же не исключает воздействия дополнительных сил, которые могут просто использовать эволюционный процесс в своих целях. Сегодня же эти теории являются «официальными» и даже изучаются в школах. У них есть свои фанатичные приверженцы, которые нападают на убеждения и религиозные верования других, что может приводить к нетерпимости и раздорам.
Если уж начиная с V века до нашей эры (или даже более раннего времени) лучшие умы человечества спорили и не могли прийти к соглашению по поводу религии или атеизма, то можно понять, что от этого поля битвы между людьми лучше держаться подальше.
В этом море раздора родилась одна умная мысль: человек имеет право сам выбирать, во что ему верить.
«Вера» и «верование» не обязательно подчиняются логике: их даже нельзя назвать нелогичными. Они могут быть чем-то очень далёким от логики.
Самый безопасный совет, который тут можно дать, сводится к тому, что каждый имеет право придерживаться той веры, которую он выбрал. Человек абсолютно волен проповедовать свою веру, стремясь к тому, чтобы её приняли другие. Однако он подвергает себя опасности, нападая на религиозные верования других и тем более пытаясь причинить им вред за их убеждения.
Начиная с самого возникновения человеческого рода люди всегда находили утешение и радость в религии. Даже сегодня представители механистического и материалистического направлений очень напоминают священнослужителей древности, когда занимаются распространением своих догм.
Люди, не имеющие веры, вызывают глубокое сожаление. Им можно даже предложить что-то, во что они могли бы поверить. Но если у них есть религиозные убеждения, их следует уважать.
По дороге к счастью
могут возникать раздоры,
когда к религиозным убеждениям других
относятся без уважения.
- 1. механистическая теория: теория, согласно которой жизнь представляет собой лишь движущуюся материю и абсолютно всё можно объяснить с точки зрения физических законов. Эту теорию выдвинули Левкипп и Демокрит (460–370 года до н.э.), которые, возможно, позаимствовали её из древнеегипетской мифологии. Сторонники этой философии считали, что им следует пренебречь религией, поскольку они не могли выразить её принципы с помощью математики. Они подвергались нападкам со стороны религиозных деятелей и, в свою очередь, нападали на них. Роберт Бойль (1627–1691), один из авторов закона Бойля-Мариотта в физике, опровергал механистическую теорию вопросом о том, не была ли материя в движении кем-то задумана.
- 2. материализм: любая из метафизических теорий, которые рассматривают вселенную как нечто состоящее из очень больших или очень маленьких твёрдых объектов, таких как камни. Объясняя такие явления, как разум, они утверждают, что эти явления могут быть сведены к физическим объектам или их движению.
Материализм — это очень древняя идея. Существуют и другие идеи.